Рус
LIVE
П
В
С
Ч
П
С
В
08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Духовные БЕСЕДЫ НА СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ, 11։00 - Св. Литургия, 13:00 - Введение в Библию, 14:00 - Святоотеческие чтения, 16:00 - Размышления, 17:00 - Воскепорик, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Введение в Библию, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Оттенки искусства, 12:02 - Духовные БЕСЕДЫ НА СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ, 14:00 - Святоотеческие чтения, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - , 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Духовные БЕСЕДЫ НА СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ, 23:00 - Оттенки искусства, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Всемирная классическая музыка, 12:00 - Размышления, 14:00 - Святоотеческие чтения, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Всемирная классическая музыка, 23:00 - Размышления, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Литературное избранное, 12:02 - Духовные беседы, 14:00 - Святоотеческие чтения, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Духовные беседы, 23:00 - Литературное избранное, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Армянские монастыри и святые места, 14:00 - Святоотеческие чтения, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Армянские монастыри и святые места, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Жемчужины музыкального театра, 14:00 - Святоотеческие чтения, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Оттенки искусства, 24:00 - Джаз, 08:00 - Библейские чтения и жития святых, 09:00 - Джаз, 10:00 - Духовные беседы, 11:00 - Воскепорик, 12:00 - Всемирная классическая музыка, 13:00 - Литературное избранное, 14:00 - Святоотеческие чтения, 16:00 - Введение в Библию, 17:00 - Армянские монастыри и святые места, 18:00 - Святоотеческие чтения, 19:00 - Час сказок, 20:00 - Библейские чтения и жития святых, 22:00 - Воскепорик, 24:00 - Джаз,
Программы
Четверг 10:00, 22:00
Суббота 17:00
Армянские монастыри и святые места
Понедельник 08:00, 20:00
Вторник 08:00, 20:00
Среда 08:00, 20:00
Четверг 08:00, 20:00
Пятница 08:00, 20:00
Суббота 08:00, 20:00
Воскресенье 08:00, 20:00
Библейские чтения и жития святых
Божественная литургия
Суббота 16:00
Воскресенье 13:00, 22:00
Введение в Библию
Вопросы священнику
Суббота 11:00, 22:00
Воскресенье 17:00
Воскепорик
Вторник 10:00, 22:00
Суббота 12:00
Всемирная классическая музыка
Среда 12:02, 22:00
Суббота 10:00
Духовные беседы
Понедельник 12:02, 22:00
Воскресенье 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Пятница 10:00
Жемчужины музыкального театра
Среда 10:00, 23:00
Суббота 13:00
Литературное избранное
Молитвы
Музыкальная подборка
Понедельник 10:00, 23:00
Пятница 22:00
Оттенки искусства
Понедельник 14:00, 18:00
Вторник 14:00, 18:00
Среда 14:00, 18:00
Четверг 14:00, 18:00
Пятница 14:00, 18:00
Суббота 14:00, 18:00
Воскресенье 14:00, 18:00
Святоотеческие чтения
Страницы истории Армении
Понедельник 19:00
Вторник 19:00
Среда 19:00
Четверг 19:00
Пятница 19:00
Суббота 19:00
Воскресенье 19:00
Час сказок
медиа Статьи Викторина Продукция
о нас
О. Маркос Мангасарян
ГРАФИК ТРАНСЛЯЦИЙ
Понедельник - 12:02, 22:00
Воскресенье - 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Подписаться на рассылку
1/1
09 Январь Беседы на синоптические Евангелия (часть 30)

Передача представляет шестую из заповедей блаженств: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Сердце, которое в духовном аспекте является центром нашей совести и морального облика, может быть чистым только через покаяние. Мы также должны с царем Давидом повторять слова псалма 51: «Создай во мне чистое сердце, Боже, и дух правый обнови внутри меня».

1/1
1/1
02 Январь Беседы на синоптические Евангелия (часть 29)

Передача представляет пятую из заповедей блаженств: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). История армянского народа полна известных людей, которые были милосердны. Имена католикоса Нерсеса Великого, царя Ашота Милостивого и Ованеса Туманяна достаточны, чтобы убедить, что всегда были и есть среди нас милосердные люди. Мы должны быть милосердны, потому что величайшая милость была показана нам Самим Богом, который отдал Свою жизнь на кресте ради нас.

 

1/1
1/1
26 Декабрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 28)

Передача представляет четвертую из заповедей блаженств: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Человек, который голоден и жаждет, жив. Также в духовном смысле тот, кто не равнодушен и всегда алчет и жаждет правды, борется с ложью и обманом, жив и встал на путь спасения.

 

1/1
1/1
05 Декабрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 27)

Передача представляет третью из заповедей блаженств: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Сам Господь призывает людей быть кроткими и смиренными: «Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен духом» (Мф. 11:29). Сам Бог защищает тех, кто кроток. Важно также помнить, что истинный христианин, который кроток и смирен как Господь, наследует землю, а наследство не зарабатывают, а получают даром, как подарок.

 

1/1
1/1
28 Ноябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 26)

Второе из блаженств относится к плачущим. В начале передачи читается отрывок о второй заповеди блаженств из книги Хримяна Айрика «Жемчужина Царства Небесного». Кто такие плачущие, и почему  Господь Иисус Христос благословляет их? Кого мы представляет, когда читаем сегодня о плачущих, и кого имел в виду Сам Иисус, когда говорил о них?

1/1
1/1
21 Ноябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 25)

Иисус удалился от толпы, которая следовала за Ним, и начал проповедовать Своим ученикам на горе, которая сегодня называется горой Блаженств. В начале Нагорной проповеди евангелисты Матфей и Лука представляют заповеди блаженств, произнесённые Иисусом. В передаче обсуждается первая из заповедей блаженств: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Также читается отрывок о первой заповеди блаженств из книги Хримяна Айрика «Жемчужина Царства Небесного».

 

1/1
1/1
14 Ноябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 24)

Передача представляет эпизод об избрании двенадцати апостолов. Иисус поднимается на гору и там избирает двенадцать учеников среди своих последователей, чтобы те были всегда вместе с Ним и чтобы Он смог бы отправить их проповедовать. Интересно, что ученики Иисуса принадлежали к разным слоям общества. Хотя большинство из них были рыбаками из Галилеи, но среди них были также мытарь Матфей и Симон Зилот (а зилоты ненавидели мытарей – сборщиков налогов для Римской империи).

 

1/1
1/1
07 Ноябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 23)

Синоптические Евангелия представляют эпизод, где Иисус снова делает «работу» в субботу. На этот раз Он исцеляет в синагоге иссохшую руку человека. Евангелисты не говорят, кто этот человек, но один из отцов Церкви, Иероним, в своем знаменитом толковании на Евангелие от Матфея говорит, что, согласно апокрифическому Евангелию евреев, этот человек был каменщиком и единственным добытчиком в своей семье. Он сам подошел к Иисусу и попросил исцеления, чтобы не быть вынужденным попрошайничать.

1/1
1/1
31 Октябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 22)

Каждые понедельник и четверг фарисеи и книжники демонстративно постились. Они выбеливали свои лица и сыпали головы пеплом. А ученики Христа не постились, ибо, по словам Христа, «могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни» (Марк 2:19-20).
Иудеи также демонстративно соблюдали заповедь хранения субботы. Из-за этого и укорили учеников Христа, которые в субботу срывали колосья, на что получили ответ Христа: «Суббота – для человека, а не человек – для субботы » (Марк 2:27).

 

1/1
1/1
24 Октябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 21)

Мытари были самыми ненавистными представителями еврейского общества. Иисус сделал одного из них – Матфея, сына Алфеева – апостолом. После призыва Матфея в апостольство, Иисус в его доме ел за одним столом вместе с мытарями и грешниками, за которое был подвергнут критике со стороны фарисеев и книжников. Отвечая на вопрос, адресованный Своим ученикам, Иисус сказал, что Он пришел призвать не праведников, а грешников.

 

1/1
1/1
17 Октябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 20)

Евангелист Лука рассказывает, как в один субботний день Иисус читал отрывок из книги пророка Исаии в синагоге галилейского города Назарет. В стихах 4:18-19 Евангелия от Луки написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (ср. Ис. 61:1-2).  Исаия пророчествует о Мессии, а Иудеи не приняли, что именно Иисус являлся Мессией, и даже захотели убить Его, свергнув Его со скалы.

 

1/1
1/1
10 Октябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 19)

Передача рассказывает об исцелении Иисусом прокаженного, а потом и расслабленного в Капернауме. Исцеление расслабленного было необычно для евреев, потому что Христос сначала простил ему грехи, и когда иудеи не поверили, что грехи были прощены, Иисус повелел, чтобы исцеленный забрал свою циновку и ступал домой. Исцеление расслабленного интересно и поучительно также из-за веры его друзей и их любви к своему расслабленному другу.

  • О. Маркос Мангасарян

 

1/1
1/1
03 Октябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 18)

После сотворения чуда в Капернаумской синагоге Иисус посетил дом Симона и Андрея, где теща Симона лежала в постели с высокой температурой. Иисус исцелил ее, и она встала и начала служить Иисусу и Его ученикам. Во время передачи мы также говорим об исцелении многих больных и бесноватых, произошедшем в тот же день, при закате солнца. После всего этого Иисус удалился в пустынное место, чтобы молиться. Но через короткое время Его нашли Симон и остальные, которые искали Его. Иисус предложил также посетить другие города, чтобы проповедовать и там.

1/1
1/1
26 Сентябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 17)

Евангелисты Лука и Марк представляют нам возможно первый пример экзорцизма, совершенного Иисусом. После входа в Капернаум Иисус встретил человека, одержимого демоном. Злой дух в человеке сразу узнал Господа и воскликнул: «Что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Я знаю, кто ты —  Святый Божий! (Марк 1:24). Иисус строго повелел злому духу выйти из человека, и тот оставил его. Интересно, что, по мнению евангелистов, собравшиеся там люди были поражены не тем, что произошло, а тем, как произошло изгнание демона. Господь Иисус не был похож на обычных проповедников и книжников, которые просто проповедовали то, что слышали или выучили. Иисус проповедовал, говорил и действовал с властью. Собравшиеся люди были удивлены тем, как Иисус не обратился к помощи другой силы, но смог изгонять злого духа Своим собственным словом.

  • О. Маркос Мангасарян

 

1/1
1/1
19 Сентябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 16)

После возвращения в родной город Господь Иисус Христос пошел в Капернаум, где и начал свою проповедническую миссию. Рыбаки из Галилеи – Симон и Андрей, Иаков и Иоанн –  стали первыми апостолами Иисуса. Они были призваны превратиться из рыболовов в ловцов людей. Говоря об избрании апостолов, евангелист Лука представляет нам изумительное чудо, которое произошло с апостолом Петром. По слову Иисуса Христа, Петр и рыбаки, которые были с ним, бросили свои сети в море. И хотя они были уверены, что не будет улова, произошло противоположное: сети были наполнены обильной рыбой. Этот знак был дан апостолам до начала их апостольской миссии и показал, что благодаря усилиям апостолов Церковь Христа должна была быть наполнена множеством верующих из разных народов.

  • О. Маркос Мангасарян

 

1/1
1/1
12 Сентябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 15)

Передача рассказывает историю искушения и 40-дневного поста Иисуса Христа в пустыне. Сразу после крещения Господь Иисус Христос был возведен Духом Святым в пустыню. По окончании сорока дней поста и молитвы Он подвергся искушениям сатаны. Дьявол пытал Его тремя искушениями. Первым было искушение Иисуса, который голодал сорок дней, хлебом. Второе относилось к честолюбию и испытанию Бога. А третье искушение было предложение отречься от Бога и овладеть безграничной властью через поклонение сатане. 

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
05 Сентябрь Беседы на синоптические Евангелия (часть 14)

Иисус приходит к Иоанну Крестителю, чтобы креститься от него в Иордане. Что послужило причиной крещения Иисуса, если Он не совершил никакого греха и не нуждался в покаянии?
Во время крещения Иисуса Святая Троица являет Себя: голос Бога Отца слышен; Сам Сын Божий, Иисус Христос, присутствует в реке Иордан, а Дух Святой нисходит в виде голубя.
Крещение Иисуса в возрасте 30 лет не повод отвергать крещение младенцев. В чем важность крещения младенцев? Этот и другие связанные с этим вопросы обсуждаются в сегодняшнем выпуске программы «Духовные беседы».

  • О. Маркос Мангасарян

 

1/1
1/1
29 Август Беседы на синоптические Евангелия (часть 13)

Передача представляет проповедничество Иоанна Крестителя, которое, по словам Марка, и есть начало Благой Вести об Иисусе Христе, то есть Евангелия. Иоанн проповедовал крещение покаяния, которое должно было подготовить путь для Мессии и прямыми сделать стези Ему. 
Интересно, что крещение, которое проповедовалось Иоанном, в еврейской среде использовалось для обращения язычников в религию Моисея. Другими словами, Иоанн дал понять евреям, что люди, которые считали себя избранным Богом народом, сами нуждаются в обращении.

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
22 Август Беседы на синоптические Евангелия (часть 12)

Никто из евангелистов не рассказывает о детстве и юношестве Иисуса Христа. Мы узнаем об этом из апокрифических Евангелий, например, из Евангелия от Фомы, Протоевангелия Иакова, Евангелия псевдо-Матфея и Арабского Евангелия детства. Но насколько достоверны эти Евангелия? 
Среди канонических Евангелий только Евангелие от Луки представляет эпизод из детства Иисуса, когда 12-летний Иисус беседует с книжниками в храме, задавая и отвечая на вопросы.

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
15 Август Беседы на синоптические Евангелия (часть 11)

Передача представляет историю бегства младенца Иисуса с Иосифом и матерью Марией в Египет, а также массовое убийство детей в Вифлееме и возвращение семьи Иисуса из Египта. Почему Ирод решил истребить всех детей мужского пола младше двух лет в Вифлееме и его окрестностях? Почему Бог позволил этому страшному плану Ирода осуществиться? Дети Вифлеема --  святые Вселенской Церкви, которые постоянно ходатайствуют за всех нас.

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
08 Август Беседы на синоптические Евангелия (часть 10)

Обрезание и принесение Иисуса в Храм произошли по еврейскому закону, то есть на восьмой и сороковой дни соответственно. Кто был старец Симеон, который в Храме взял младенца Иисуса на руки? Что означает его пророчество, и как толкуются его слова, обращенные к Божией Матери? В храме подошла к Иисусу также пророчица Анна. Какой пример и урок мы можем извлечь из образа Анны? Эти и другие подобные вопросы обсуждаются в ходе этой передачи.

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
01 Август Беседы на синоптические Евангелия (часть 9)

В передаче представляются два события, которые последовали рождению Иисуса Христа – поклонение пастухов, о котором рассказывает только евангелист Лука, и поклонение волхвов, о котором рассказывает только евангелист Матфей. Кем были эти пастухи? Были ли они работниками в Храме, заботящимся о животных для жертвоприношений? Кем и откуда были волхвы – Мелкон, Гаспар и Багдасар, по преданию? Что символизировали их дары? И почему Ирод всеми путями хотел уточнить о дате и месте рождения Иисуса?

О. Маркос Мангасарян

1/1
1/1
25 Июль Беседы на синоптические Евангелия (часть 8)

Передача рассказывает о беременности Богородицы Марии и о рождении Иисуса Христа. Иосиф, услышав слова ангела, отказывается от желания тайно отпустить Марию. Иосиф и Мария вместе  отправляются из Назарета в Вифлеем для участия в переписи населения, и там же, в Вифлееме, рождается Иисус. По словам евангелиста Матфея, исполняется слово пророка Исаии (7:14): «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Эта часть пророчества только о Христе, или, может быть, в ней говорилось и о сыне самого пророка Исаии?

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
1/1
18 Июль Беседы на синоптические Евангелия (часть 7)

Передача представляет родословию Христа в Евангелиях от Матфея и от Луки. Матфей начинает родословие от Авраама и доводит до Иосифа, а Лука начинает от Иосифа и доводит до Адама и потом до Бога. Почему генеалогии были важны для всех евреев, и что стало причиной составления двух версий родословии Иисуса у двух евангелистов? Существуют различия между этими двумя версиями; в чем причина этого? Удивительно, что Матфей упоминает также женские имена в своей версии родословии. Кто были эти женщины, и с какой целью они были упомянуты?

  • О. Маркос Мангасарян
1/1
Страница: 1 2 3 4 5 6
Свяжитесь с нами !
ул. Павстоса Бюзанда 1/3, Ереван 0010, Армения, Тел. (+374 10) 54 88 70; (+374 10) 58 52 49