Рус
LIVE
П
В
С
Ч
П
С
В
11:00 - Армянские композиторы и исполнители (повтор), 12:00 - Акунк, 14։00 - Всемирная классическая музыка, 15:00 - Великие идеи, 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - История моей церкви, 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - История моей церкви, 22:00 - Акунк (повтор), 23:00 - Всемирная классическая музыка (повтор), 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 11:00 - Великие идеи, 12:02 - Духовные беседы (прямой эфир), 14:00 - Введение в Библию, 15:00 - Армянские мастера пейзажа, 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - Детская программа «Затик», 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - Детская программа «Затик», 22:00 - Духовные беседы (повтор), 23:00 - Введение в Библию, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 10:00 - Духовные беседы (повтор), 11։00 - Всемирная классическая музыка (повтор), 12:00 - Мировоззрение, 14:00 - Оттенки искусства, 15:00 - Наше кино, 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - Детская программа «Затик», 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - Детская программа «Затик», 22:00 - Мировоззрение (повтор), 23:00 - Оттенки искусства, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 11:00 - Литературное избранное (повтор), 12:00 - Зеркало, 14:00 - Книга Сираха, 15:00 - Жемчужины музыкального театра, 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - Час сказок, 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - Час сказок, 22:00 - Зеркало (повтор), 23:00 - Книга Сираха, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 11:00 - Великие идеи, 12:00 - Воскепорик, 13:00 - Оттенки искусства, 14:00 - Армянские композиторы и исполнители (повтор), 15:00 - Литературное избранное (повтор), 16:00 - Всемирная классическая музыка (повтор), 17:00 - Зеркало (повтор), 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - Час сказок, 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - Час сказок, 22:00 - Воскепорик, 23:00 - Великие идеи, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.),
программы
Вторник 12:00, 22:00
Среда 10:00
Воскресенье 14:00
Акунк
Понедельник 14:00, 23:00
Вторник 11:00
Суббота 14:00
Армянские композиторы и исполнители
Среда 15:00
Армянские мастера пейзажа
Среда 14:00, 23:00
Воскресенье 13:00
Введение в Библию
Вторник 15:00
Среда 11:00
Суббота 11:00, 23:00
Великие идеи
Понедельник 10:00
Суббота 12:00, 22:00
Воскресенье 23:00
Воскепорик
Вторник 14։00, 23:00
Четверг 11։00
Суббота 16:00
Всемирная классическая музыка
Среда 19:00, 21:00
Четверг 19:00, 21:00
Детская программа «Затик»
Среда 12:02, 22:00
Четверг 10:00
Суббота 10:00
Духовные беседы
Понедельник 12:02, 22:00
Вторник 10:00
Воскресенье 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Понедельник 08:02, 20:02
Вторник 08:02, 20:02
Среда 08:02, 20:02
Четверг 08:02, 20:02
Пятница 08:02, 20:02
Суббота 08:02, 20:02
Воскресенье 08:02, 20:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.)
Понедельник 18:00, 24:02
Вторник 18:00, 24:02
Среда 18:00, 24:02
Четверг 18:00, 24:02
Пятница 18:00, 24:02
Суббота 18:00, 24:02
Воскресенье 18:00, 24:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.)
Пятница 15:00
Воскресенье 15:00
Жемчужины музыкального театра
Пятница 12:00, 22:00
Суббота 17:00
Зеркало
Понедельник 19:00, 21:00
Вторник 19:00, 21:00
История моей церкви
Пятница 14:00, 23:00
Книга Сираха
Понедельник 15:00
Пятница 11:00
Суббота 15:00
Литературное избранное
Четверг 12:00, 22:00
Пятница 10:00
Воскресенье 22:00
Мировоззрение
Молитвы
Четверг 15:00
Наше кино
Неожиданная встреча
Понедельник 11:00
Четверг 14:00, 23:00
Суббота 13:00
Оттенки искусства
Памятные дни и даты
Понедельник 09:00
Вторник 09:00
Среда 09:00
Четверг 09:00
Пятница 09:00
Суббота 09:00
Воскресенье 09:00
Размышления
Пятница 19:00, 21:00
Суббота 19:00, 21:00
Воскресенье 19:00, 21:00
Час сказок
Статьи Викторина медиа клуб «вэм» Продукция
о нас
Автор - Карен Аладжян
ГРАФИК ТРАНСЛЯЦИЙ
Понедельник - 09:00
Вторник - 09:00
Среда - 09:00
Четверг - 09:00
Пятница - 09:00
Суббота - 09:00
Воскресенье - 09:00
Kонтакты:
karen@vem.am
Размышления

Часто в каждодневной жизни, осознанно или неосознанно, мы употребляем размышления и выражения, которые являются библейскими, но знаем ли мы смысл и значение этих бесценных слов? Не употребляем ли мы их напрасно и неуместно? Вот об этом рассказывает передача «Размышления».

Подписаться на рассылку
1/1
19 Февраль Фома неверующий

Источник этого выражения – Иоанн 20:24-29. В повседневной жизни так говорят о человеке, которого очень трудно заставить поверить во что-либо. Фома был одним из двенадцати апостолов. Евангелие от Иоанна раскрывает три черты его характера. В 11-й главе Иисус предлагает Своим апостолам вернуться в Иудею, но они напоминают Ему, что там Он окажется под угрозой. Тем не менее, Фома был готов следовать за своим Учителем на встречу смерти. В главе 14:5 он сомневается: как апостолы могут знать путь, не зная, куда идет Иисус, и говорит: «Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь.Откуда же нам знать путь?». В 20-й главе, узнав о воскресении Христа и о Его явлении апостолам, он требует ощутимых доказательств, чтобы иметь возможность поверить в невероятное, то есть, хочет видеть живого Христа, чей распятый образ был отчеканен в сердце и мыслях Фомы.

 

1/1
1/1
18 Февраль Добрый самаритянин

Эта фраза взята из 10-й главы Евангелия от Луки, где в одном эпизоде законники для испытания Иисуса спрашивают как можно унаследовать жизнь вечную. Следуя еврейским традициям и обычаям, Иисус напоминает спрашивающему Закон Моисеев. Как можно максимально коротко сформулировать сущность закона? Отвечает законник: «Люби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всей душой своей, и всей силой своей, и всем разумом своим», а также «люби ближнего своего, как самого себя». Иисус счел его ответ правильным и сказал ему, что если будет так поступать, то спасется.

 

1/1
1/1
17 Февраль Что Бог сочетал, того человек да не разлучает

Это выражение взято из Матф. 19:6. Иисус покинул Галилею и отправился в окрестности Иудеи за рекой Иордан. За Ним следовали толпы людей. И пришли к Иисусу фарисеи и, испытывая Его, спросили: «По всякой ли причине имеет человек право разводиться со своей женой?» В ответ Он сказал: «Разве не читали вы в Писании, что в самом начале Бог „сотворил людей мужчиной и женщиной”, и сказал: „Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью”, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

 

1/1
1/1
16 Февраль Мерзость запустения

Это выражение взято из главы 24 Евангелия от Матфея. Иисус предсказывает полное разрушение Иерусалимского Храма. Иисус предупреждает о приближении осады Иерусалима, которой будет предшествовать разрушение Храма. «Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего».

 

1/1
1/1
15 Февраль Козёл отпущения

В повседневной жизни это выражение используется в следующем значении – человек, которого обвиняют в чужих грехах, человек, который несёт ответственность за чужие ошибки.
Это выражение взято из 16-й, самой центральной, главы книги «Левит». Библия переходит от частных ритуалов очищения к универсальному ритуалу Дня искупления. Все предписания, данные в предыдущих главах касательно обязанностей священников в отношении жертвoприношений, а также свидетельства и излечения от нечистоты, здесь достигают своего пика.

 

1/1
1/1
14 Февраль Грехи детства и незрелости

Это выражение используется в повседневной жизни в следующем значении: ошибки, заблуждения молодости, которые трудно осуждать, потому что они были совершены неумышленно, в юном возрасте. Оно взято из 24-го псалма, который является молитвой дней печали. В еврейском оригинале эта молитва – неполный акростих.

 

1/1
1/1
13 Февраль Юбилейный год

Означает годовщину какого-либо события или личности, деятельности или учреждения, города. В частности, юбилейный год – это пятидесятилетие. Это выражение взято из 25-й главы книги Левит, где сказал Господь Моисею: «Насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей. Пятидесятый год да будет у вас юбилей».

 

1/1
1/1
12 Февраль И псу живому лучше, нежели мёртвому льву

Это выражение используется в следующем значении: гораздо лучше быть целым и здоровым и жить среди других, оставаясь незаметным, чем быть в центре всеобщего внимания и быть мертвым. А также, лучше иметь небольшие, но реальные результаты, чем большие планы и идеи, которые останутся нереализованными. Это выражение взято из библейской книги Екклесиаста (9:4).

 

1/1
1/1
11 Февраль Гроздья гнева

Это выражение используется для обозначения роста и активизации революционных сил народа. Американский писатель, лауреат Нобелевской премии Джон Стейнбек назвал свой роман, написанный в 1939 году, «Гроздья гнева». Автор пишет в романе, что «в душах людей наливаются и зреют гроздья гнева – тяжёлые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго». Происхождение названия романа связывают с книгой «Откровение» Иоанна, 14:18-20, где сказано: «И иной Ангел, имеющий власть над огнём, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды».

 

1/1
1/1
10 Февраль Гог и Магог

Эти имена используются, когда говорят о чем-то ужасном, страшном. Они также используются для обозначения сил, противных заповедям Божиим, а также для властной, влиятельной, сильной личности. В главе 20 книги «Откровение» тысячелетнее царство Христа описывается очень кратко. Ничего не говорится об условиях жизни в течение этого тысячелетия, только говорится о людях, которые будут править тогда.

 

1/1
1/1
09 Февраль В начале было Слово

Это выражение, используемое в повседневной жизни, взято из Евангелия от Иоанна. В отличие от трёх других Евангелий, это Евангелие не начинается с рассказа о земной жизни Иисуса Христа. Читатель сразу же знакомится со Словом (по гречески – Логос), который не идентифицируется со Христом до конца пролога упоминаемого Евангелия — до стиха 1:18. Чрезмерно важно рассматривать понятие «Слово» как ключ к восприятию Евангелия от Иоанна. «Слово» как понятие широко использовалось в греческой литературе. Стоики использовали его для описания принципа Божественного разума, который руководил естественным развитием процесса творения.

 

1/1
1/1
08 Февраль Тьма египетская, Египетское наказание

Выражение «тьма египетская» используется в значении совершенной темноты, невидимости, а выражение «египетское наказание» - в смысле жестоких, разрушительных бедствий, невыносимого, тяжелого состояния, страдания. Книга «Исход» уделяет значительное внимание тем знамениям и чудесам, которые произошли в Египте во время исхода израильтян.

 

1/1
1/1
07 Февраль Египетский труд

Это выражение используется в значении непосильного, рабственного, тяжелого труда. В первой главе книги «Исход» написано: «Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам, делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью».

 

1/1
1/1
06 Февраль Бросать камень

Означает побивать камнями, обливать грязью, обвинять кого-то, упрекать, хулить. Используется также другой вариант этого выражения – «камень на голову». В восьмой главе Евангелия от апостола Иоанна говорится, что Иисус учил в храме весь день, а вечерами удалялся на гору Елеонскую, чтобы ночевать.

 

1/1
1/1
05 Февраль Армагеддон

Это слово используется в значении последней битвы. В 16-й главе книги «Откровения» апостола Иоанна мы читаем следующее: «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Господь сказал, «Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его». И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».

 

1/1
1/1
04 Февраль Святая святых

В повседневной жизни это выражение используется для указания чего-то ценного, священного, чего-то недоступного для непосвящённых, а также в смысле недоступного, требующего особого попечения хранилища.

1/1
1/1
03 Февраль Альфа и Омега

Это выражение употребляется для указания на начало и конец чего-либо, основное, базовое, сущность (армянский эквивалент этого выражения –  «Айб и Фе» или «Айб и Ке»). Это выражение взято из книги «Откровение» апостола Иоанна. Автор последней книги Библии начинает свою книгу словом «откровение». В переводах на некоторые языки это слово – «апокалипсис», которое взято с греческого языка. Для современного читателя это слово приобрело абсолютно особый, даже зловещий смысл.

 

1/1
1/1
02 Февраль Золотой телец

Это выражение используется как символ богатства, золота, власти денег, и от него происходят выражения «поклонение золотому тельцу» и «круговой танец вокруг золотого тельца». «Золотой телец или телёнок» в метафорическом значении был использован немецким писателем Рудольфом фон Готтшаллем и русскими писателями Ильфом и Петровым в качестве названия их произведений. Это выражение взято из Библии – 32-й главы книги Исход.

 

1/1
1/1
01 Февраль Зарыть талант в землю

Это выражение используется в следующем значении –  не заботиться о развитии собственных способностей, знаний, не использовать их, губить. В древние времена слово «талант» использовалось в значении весов, меры веса, затем для обозначения большого количества денег, денежной меры и только потом стало синонимом необычных способностей человека в какой-либо сфере.

 

1/1
1/1
31 Январь Знак Каина

Библейское имя Каин стало общим, нарицательным именем для указания жестокого человека, преступника, злодея и убийцы, и «знак Каина» используется в значении признака или следа преступления.

1/1
1/1
30 Январь Почитай отца твоего и мать твою

Эта фраза взята из десяти заповедей Божиих. Заповедь почитания родителей, и взрослых вообще, имеет общечеловеческое значение и существует с незапамятных времен.

1/1
1/1
29 Январь Бедный Лазарь

Это выражение используется в смысле крайней нищеты, oзначает человека в крайне бедственном, несчастном состоянии. Иисус рассказывает притчу о бедном Лазаре в Евангелии от Луки.

1/1
1/1
28 Январь Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина

Смысл этого выражения в том, что сыновья якобы несут ответственность за действия своих отцов. Оно взято из 18-й главы книги пророчества Иезекииля. «И было ко Иезекиилю слово Господне: «Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! — говорит Господь Бог, — не будут впредь говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрёт».

1/1
1/1
27 Январь Какова мать, такова и дочь

Это библейское выражение взято из книги пророчества Иезекииля: глава 16, стих 44. Есть и другие подобные выражения, «Смотри на мать, женись на дочери», «Яблоко от яблони недалеко падает». Книга пророка Иезекииля отражает один из ключевых моментов истории Израиля. В главе 16 Израиль представлен в образе блудницы, которая блудила с египтянами, ассирийцами и вавилонянами. Любовь Бога к Своему народу часто сравнивают с любовью между мужем и женой. Но в отличие от брачных отношений между людьми, когда муж может отвергнуть или даже ненавидеть неверную жену, Бог терпелив и милосерден.

 

1/1
Страница: 1 2 3 4
Свяжитесь с нами !
ул. Павстоса Бюзанда 1/3, Ереван 0010, Армения, Тел. (+374 10) 54 88 70; (+374 10) 58 52 49