Рус
LIVE
П
В
С
Ч
П
С
В
13:30 - Размышления, 14:00 - Армянские композиторы и исполнители (повтор), 15:00 - Литературное избранное (повтор), 16:00 - Всемирная классическая музыка (повтор), 17:00 - Зеркало (повтор), 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 19:00 - Час сказок, 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 21:00 - Час сказок, 22:00 - Воскепорик, 23:00 - Великие идеи, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.),
программы
Вторник 12:00, 22:00
Среда 04:00
Воскресенье 02:00, 14:00
Акунк
Понедельник 14:00, 23:00
Вторник 03:00
Суббота 14:00
Армянские композиторы и исполнители
Среда 14:00, 23:00
Четверг 03:00
Суббота 02:00
Воскресенье 13:00
Введение в Библию
Суббота 11:00, 23:00
Воскресенье 04:00
Великие идеи
Суббота 12:00, 22:00
Воскресенье 03:00, 23:00
Воскепорик
Вторник 14։00, 23:00
Среда 03։00
Суббота 16:00
Всемирная классическая музыка
Вторник 09:30
Пятница 09:30
Встреча в прямом эфире с Олей Нуриджанян
Среда 19:00, 21:00
Четверг 19:00, 21:00
Детская программа «Затик»
Среда 12:02, 22:00
Четверг 04:00
Суббота 10:00
Духовные беседы
Понедельник 12:02, 22:00
Вторник 04:00
Воскресенье 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Понедельник 08:02, 20:02
Вторник 08:02, 20:02
Среда 08:02, 20:02
Четверг 08:02, 20:02
Пятница 08:02, 20:02
Суббота 08:02, 20:02
Воскресенье 08:02, 20:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.)
Понедельник 18:00, 24:02
Вторник 18:00, 24:02
Среда 18:00, 24:02
Четверг 18:00, 24:02
Пятница 18:00, 24:02
Суббота 18:00, 24:02
Воскресенье 18:00, 24:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.)
Понедельник 02:00
Пятница 15:00
Воскресенье 15:00
Жемчужины музыкального театра
Пятница 12:00, 22:00
Суббота 03:00, 17:00
Зеркало
Понедельник 19:00, 21:00
Вторник 19:00, 21:00
История моей церкви
Среда 15:00
Четверг 02:00
Книга Притчей
Четверг 15։00
Пятница 02։00
Книга Псалмов Давидовых
Понедельник 15:00
Вторник 02:00
Суббота 15:00
Литературное избранное
Четверг 12:00, 22:00
Пятница 04:00
Воскресенье 22:00
Мировоззрение
Молитвы
Четверг 14:00, 23:00
Пятница 03:00
Суббота 13:00
Оттенки искусства
Вторник 15:00
Среда 02:00
Премудрость Соломона
Понедельник 09:00, 13:30
Вторник 09:00, 13:30
Среда 09:00, 13:30
Четверг 09:00, 13:30
Пятница 09:00, 13:30
Суббота 09:00, 13:30
Воскресенье 09:00, 13:30
Размышления
Пятница 19:00, 21:00
Суббота 19:00, 21:00
Воскресенье 19:00, 21:00
Час сказок
Инициативы Викторина медиа клуб «вэм» продукция
Автор - Карен Аладжян
ГРАФИК ТРАНСЛЯЦИЙ
Понедельник - 09:00, 13:30
Вторник - 09:00, 13:30
Среда - 09:00, 13:30
Четверг - 09:00, 13:30
Пятница - 09:00, 13:30
Суббота - 09:00, 13:30
Воскресенье - 09:00, 13:30
Kонтакты:
karen@vem.am
Размышления

Часто в каждодневной жизни, осознанно или неосознанно, мы употребляем размышления и выражения, которые являются библейскими, но знаем ли мы смысл и значение этих бесценных слов? Не употребляем ли мы их напрасно и неуместно? Вот об этом рассказывает передача «Размышления».

Подписаться на рассылку
1/1
24 Февраль Кающаяся Магдалина

Источником этого выражения является Библия, и оно преимущественно используется на Западе. Иисус изгоняет семь злых духов из женщины по имени Мария. После этого она становится ученицей Христа и Его верной последовательницей, присутствует при Его распятии и похоронах. Мария Магдалина была одной из трёх женщин, которые купили ладан и пошли на могилу, чтобы миропомазать тело Христа, и которым ангел благовествовал о воскресении. Она первой увидела воскресшего Иисуса. Слово Магдалина указывает на ее место рождения – Магдалу.

 

1/1
1/1
23 Февраль Не преткнёшься о камень ногою твоею

Это выражение – желание держаться подальше от препятствия, барьеров, которые можно встретить делая что-то. Подобным выражением является и «камень преткновения». «Не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш! И будет Он освящением, и не преткнёшься о камень ногою твоею» (Иса. 8:14-LXX).

 

1/1
1/1
22 Февраль Манна небесная

Выражение взято из Исх. 16:13-15. Когда фараон наконец отпустил израильтян, Бог не повёл их по короткой дороге в Землю обетованную, а повёл народ дорогою пустынною к Красному морю. После пересечения моря чудом, Моисей повёл израильтян в пустыню. «В пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне Син».

 

1/1
1/1
21 Февраль Яблоки мандрагоры

Выражение взято и Быт. 30:14-16. Яблоки мандрагоры или любви – плоды растения из семейства паслёна, которое имеет небольшие белые или розовые цветы, длинные корни, редькообразные жёлтые яблоки. Эти растения могут опьянить человека своим благоуханием. Суеверие приписывает им чудесные свойства. Поэтому из них делали напитки, о которых думали, что они усиливают сексуальное желание и способствуют деторождению.

 

1/1
1/1
20 Февраль Кесарю кесарево, а Богу – Божье

Это выражение используется в следующем значении: пусть всем воздастся по заслугам, степени и должности. В 22-й главе Евангелия от Матфея рассказывается, что Иисус учил в храме. Когда первосвященники, учителя Закона и фарисеи услышали притчи Христа, они поняли, что Он имел в виду их. Они хотели арестовать Его сразу, но это был неподходящий момент, так как народ, окружающий Его, любил Его. Вот почему они продолжили собирать свидетельства против Него.

 

1/1
1/1
19 Февраль Фома неверующий

Источник этого выражения – Иоанн 20:24-29. В повседневной жизни так говорят о человеке, которого очень трудно заставить поверить во что-либо. Фома был одним из двенадцати апостолов. Евангелие от Иоанна раскрывает три черты его характера. В 11-й главе Иисус предлагает Своим апостолам вернуться в Иудею, но они напоминают Ему, что там Он окажется под угрозой. Тем не менее, Фома был готов следовать за своим Учителем на встречу смерти. В главе 14:5 он сомневается: как апостолы могут знать путь, не зная, куда идет Иисус, и говорит: «Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь.Откуда же нам знать путь?». В 20-й главе, узнав о воскресении Христа и о Его явлении апостолам, он требует ощутимых доказательств, чтобы иметь возможность поверить в невероятное, то есть, хочет видеть живого Христа, чей распятый образ был отчеканен в сердце и мыслях Фомы.

 

1/1
1/1
18 Февраль Добрый самаритянин

Эта фраза взята из 10-й главы Евангелия от Луки, где в одном эпизоде законники для испытания Иисуса спрашивают как можно унаследовать жизнь вечную. Следуя еврейским традициям и обычаям, Иисус напоминает спрашивающему Закон Моисеев. Как можно максимально коротко сформулировать сущность закона? Отвечает законник: «Люби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всей душой своей, и всей силой своей, и всем разумом своим», а также «люби ближнего своего, как самого себя». Иисус счел его ответ правильным и сказал ему, что если будет так поступать, то спасется.

 

1/1
1/1
17 Февраль Что Бог сочетал, того человек да не разлучает

Это выражение взято из Матф. 19:6. Иисус покинул Галилею и отправился в окрестности Иудеи за рекой Иордан. За Ним следовали толпы людей. И пришли к Иисусу фарисеи и, испытывая Его, спросили: «По всякой ли причине имеет человек право разводиться со своей женой?» В ответ Он сказал: «Разве не читали вы в Писании, что в самом начале Бог „сотворил людей мужчиной и женщиной”, и сказал: „Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью”, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

 

1/1
1/1
16 Февраль Мерзость запустения

Это выражение взято из главы 24 Евангелия от Матфея. Иисус предсказывает полное разрушение Иерусалимского Храма. Иисус предупреждает о приближении осады Иерусалима, которой будет предшествовать разрушение Храма. «Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего».

 

1/1
1/1
15 Февраль Козёл отпущения

В повседневной жизни это выражение используется в следующем значении – человек, которого обвиняют в чужих грехах, человек, который несёт ответственность за чужие ошибки.
Это выражение взято из 16-й, самой центральной, главы книги «Левит». Библия переходит от частных ритуалов очищения к универсальному ритуалу Дня искупления. Все предписания, данные в предыдущих главах касательно обязанностей священников в отношении жертвoприношений, а также свидетельства и излечения от нечистоты, здесь достигают своего пика.

 

1/1
1/1
14 Февраль Грехи детства и незрелости

Это выражение используется в повседневной жизни в следующем значении: ошибки, заблуждения молодости, которые трудно осуждать, потому что они были совершены неумышленно, в юном возрасте. Оно взято из 24-го псалма, который является молитвой дней печали. В еврейском оригинале эта молитва – неполный акростих.

 

1/1
1/1
13 Февраль Юбилейный год

Означает годовщину какого-либо события или личности, деятельности или учреждения, города. В частности, юбилейный год – это пятидесятилетие. Это выражение взято из 25-й главы книги Левит, где сказал Господь Моисею: «Насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей. Пятидесятый год да будет у вас юбилей».

 

1/1
1/1
12 Февраль И псу живому лучше, нежели мёртвому льву

Это выражение используется в следующем значении: гораздо лучше быть целым и здоровым и жить среди других, оставаясь незаметным, чем быть в центре всеобщего внимания и быть мертвым. А также, лучше иметь небольшие, но реальные результаты, чем большие планы и идеи, которые останутся нереализованными. Это выражение взято из библейской книги Екклесиаста (9:4).

 

1/1
1/1
11 Февраль Гроздья гнева

Это выражение используется для обозначения роста и активизации революционных сил народа. Американский писатель, лауреат Нобелевской премии Джон Стейнбек назвал свой роман, написанный в 1939 году, «Гроздья гнева». Автор пишет в романе, что «в душах людей наливаются и зреют гроздья гнева – тяжёлые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго». Происхождение названия романа связывают с книгой «Откровение» Иоанна, 14:18-20, где сказано: «И иной Ангел, имеющий власть над огнём, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды».

 

1/1
1/1
10 Февраль Гог и Магог

Эти имена используются, когда говорят о чем-то ужасном, страшном. Они также используются для обозначения сил, противных заповедям Божиим, а также для властной, влиятельной, сильной личности. В главе 20 книги «Откровение» тысячелетнее царство Христа описывается очень кратко. Ничего не говорится об условиях жизни в течение этого тысячелетия, только говорится о людях, которые будут править тогда.

 

1/1
1/1
09 Февраль В начале было Слово

Это выражение, используемое в повседневной жизни, взято из Евангелия от Иоанна. В отличие от трёх других Евангелий, это Евангелие не начинается с рассказа о земной жизни Иисуса Христа. Читатель сразу же знакомится со Словом (по гречески – Логос), который не идентифицируется со Христом до конца пролога упоминаемого Евангелия — до стиха 1:18. Чрезмерно важно рассматривать понятие «Слово» как ключ к восприятию Евангелия от Иоанна. «Слово» как понятие широко использовалось в греческой литературе. Стоики использовали его для описания принципа Божественного разума, который руководил естественным развитием процесса творения.

 

1/1
1/1
08 Февраль Тьма египетская, Египетское наказание

Выражение «тьма египетская» используется в значении совершенной темноты, невидимости, а выражение «египетское наказание» - в смысле жестоких, разрушительных бедствий, невыносимого, тяжелого состояния, страдания. Книга «Исход» уделяет значительное внимание тем знамениям и чудесам, которые произошли в Египте во время исхода израильтян.

 

1/1
1/1
07 Февраль Египетский труд

Это выражение используется в значении непосильного, рабственного, тяжелого труда. В первой главе книги «Исход» написано: «Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам, делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью».

 

1/1
1/1
06 Февраль Бросать камень

Означает побивать камнями, обливать грязью, обвинять кого-то, упрекать, хулить. Используется также другой вариант этого выражения – «камень на голову». В восьмой главе Евангелия от апостола Иоанна говорится, что Иисус учил в храме весь день, а вечерами удалялся на гору Елеонскую, чтобы ночевать.

 

1/1
1/1
05 Февраль Армагеддон

Это слово используется в значении последней битвы. В 16-й главе книги «Откровения» апостола Иоанна мы читаем следующее: «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Господь сказал, «Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его». И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон».

 

1/1
1/1
04 Февраль Святая святых

В повседневной жизни это выражение используется для указания чего-то ценного, священного, чего-то недоступного для непосвящённых, а также в смысле недоступного, требующего особого попечения хранилища.

1/1
1/1
03 Февраль Альфа и Омега

Это выражение употребляется для указания на начало и конец чего-либо, основное, базовое, сущность (армянский эквивалент этого выражения –  «Айб и Фе» или «Айб и Ке»). Это выражение взято из книги «Откровение» апостола Иоанна. Автор последней книги Библии начинает свою книгу словом «откровение». В переводах на некоторые языки это слово – «апокалипсис», которое взято с греческого языка. Для современного читателя это слово приобрело абсолютно особый, даже зловещий смысл.

 

1/1
1/1
02 Февраль Золотой телец

Это выражение используется как символ богатства, золота, власти денег, и от него происходят выражения «поклонение золотому тельцу» и «круговой танец вокруг золотого тельца». «Золотой телец или телёнок» в метафорическом значении был использован немецким писателем Рудольфом фон Готтшаллем и русскими писателями Ильфом и Петровым в качестве названия их произведений. Это выражение взято из Библии – 32-й главы книги Исход.

 

1/1
1/1
01 Февраль Зарыть талант в землю

Это выражение используется в следующем значении –  не заботиться о развитии собственных способностей, знаний, не использовать их, губить. В древние времена слово «талант» использовалось в значении весов, меры веса, затем для обозначения большого количества денег, денежной меры и только потом стало синонимом необычных способностей человека в какой-либо сфере.

 

1/1
Страница: 1 2 3
Свяжитесь с нами !
ул. Павстоса Бюзанда 1/3, Ереван 0010, Армения, Тел. (+374 10) 54 88 70; (+374 10) 58 52 49